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回复 班彪: 夏至是天文这种清新脱(tuō)俗的形象(xiàng),就像天朗气清的午(wǔ)后(hòu),万里(lǐ)无云的(de)悠(yōu)远(yuǎn)天(tiān)空,更像是水(shuǐ)平如镜的澄(chéng)澈(chè)湖水,微风起处,波光粼粼,泛起了(le)淡淡的(de)蓝色(sè)水波(bō),顿(dùn)时让(ràng)人心旷(kuàng)神怡,并且这清(qīng)新(xīn)清雅的蕾(lěi)丝(sī)旗袍(páo)包(bāo)裹(guǒ)在(zài)女子身上,流(liú)露着古韵青春,一时(shí)间,温婉之美悠悠无尽,闹人(rén)心弦(xián)! 。历(lì)法意义上的极阳之日,而地支(zhī)午则在阴阳五行理论中属极阳,午月的第(dì)二个午日是理(lǐ)论模子中(zhōng)的极阳日。以这个日子作为夏至日的替换者,既能做到(dào)理论夜初直播上靠近极(jí)阳的夏至(zhì)看法,又(yòu)能兼顾(gù)到(dào)历(lì)日推算的轻盈,无(wú)疑是一种较合理的设定。这(zhè)也可(kě)以诠释(shì)为何后世端午与夏至多有纠葛(gé)五朵金花侍寝——它们原来就同出(chū)一源。。